随风禅师在住持白云寺第二百九十三年的秋天，到烨山讲禅，有一位老人求见，想拜其为师，随风观其相貌平凡，虽和善但无慧根，虽心诚但已体衰，绝不会有建树，便对老人说：“你年纪太大，已经不再适合学禅。”

老人在烨山七天不吃不喝，以表拜师之诚，随风禅师犹自不收。

老人沮丧不已，下了烨山，在一条无名小溪边，看到一名少女在溪边洗衣服，老人灵机一动，便问少女道：“能否借宿一晚？”

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少女见老人相貌和睦，便点了点头。

只一转身，老人却不见了。

少女惊诧之余，也不作细想。

回家之后，少女肚子竟一天天大了起来，十月后产下一名无父男婴，相貌堂堂，机智过人。那时仔细思索，才猛然惊觉，此男婴前身，竟是那个在溪边洗衣服碰到的，请求借宿的老人。

将身安在自己的肚子中，不就是借宿吗？虽然十月怀胎有三百天，但对于肚中人来说，三百天却未见一丝光明，不就等于一晚？那老人所说的“借宿一晚”，原来是这么个借宿法。

九年后，随风被人骗至烨山，受了重伤，临死之时，于一破落小庙中偶遇这个无父男孩，随风灵犀心动间，猛然察觉男孩前世。

经过这一番轮回，眼前的“老人”已脱胎换骨，灵性超人，堪称禅家天才。

随风感念老人执着禅心甚于自己，不与男孩以师徒相称，却以同辈朋友相称，临死时，不仅将内丹送给男孩，还将随身所穿的落定袈裟也一并送给他，实是将白云寺的住持之职，也传给了他。

而此男孩，因携带落定袈裟入白云寺，被白云寺长老起法名为“落定”，后来落定禅法奇妙超过随风，被人称为“活佛”，又因他处事绝无半点“怜悯心”，别人又在其活佛称号前，加了“绝情”二字。

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至于落定禅师的绝情，则起源于另一段奇特因缘。

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