随风禅师在住持白云寺第二百九十三年的秋天,到烨山讲禅,有一位老人求见,想拜其为师,随风观其相貌平凡,虽和善但无慧根,虽心诚但已体衰,绝不会有建树,便对老人说:“你年纪太大,已经不再适合学禅。”
老人在烨山七天不吃不喝,以表拜师之诚,随风禅师犹自不收。
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老人沮丧不已,下了烨山,在一条无名小溪边,看到一名少女在溪边洗衣服,老人灵机一动,便问少女道:“能否借宿一晚?”
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少女见老人相貌和睦,便点了点头。
只一转身,老人却不见了。
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少女惊诧之余,也不作细想。
回家之后,少女肚子竟一天天大了起来,十月后产下一名无父男婴,相貌堂堂,机智过人。那时仔细思索,才猛然惊觉,此男婴前身,竟是那个在溪边洗衣服碰到的,请求借宿的老人。
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将身安在自己的肚子中,不就是借宿吗?虽然十月怀胎有三百天,但对于肚中人来说,三百天却未见一丝光明,不就等于一晚?那老人所说的“借宿一晚”,原来是这么个借宿法。
九年后,随风被人骗至烨山,受了重伤,临死之时,于一破落小庙中偶遇这个无父男孩,随风灵犀心动间,猛然察觉男孩前世。
经过这一番轮回,眼前的“老人”已脱胎换骨,灵性超人,堪称禅家天才。
随风感念老人执着禅心甚于自己,不与男孩以师徒相称,却以同辈朋友相称,临死时,不仅将内丹送给男孩,还将随身所穿的落定袈裟也一并送给他,实是将白云寺的住持之职,也传给了他。
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而此男孩,因携带落定袈裟入白云寺,被白云寺长老起法名为“落定”,后来落定禅法奇妙超过随风,被人称为“活佛”,又因他处事绝无半点“怜悯心”,别人又在其活佛称号前,加了“绝情”二字。
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至于落定禅师的绝情,则起源于另一段奇特因缘。
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